HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。真筆【五條順教】『雲去青山露』 紙本 桐合箱 紙外箱 塩沼亮潤　千日回峰行。【年始値下げ】硯 33 古端渓硯。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。日本国貨幣古今集　貨幣掛軸。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』一部刺繍画 絹本 共箱付 掛軸 a01178。硯⑲ 【年始値下げ】古端渓硯。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。No4586掛軸　頼山陽　在印　三行書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。掛軸 福本積應 無事 共箱 茶掛 書 禅語 茶道具 茶の湯 2-20。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙1枚マクリ。短冊　七葉。墨のセット　未使用。貴 堂 筆 南無阿弥陀仏 一行書 六字名号 共箱 タトウ箱在。書 King of Tattooists by George Burchett。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「九成宮醴泉銘」半紙2枚マクリ。掛軸 間中定泉 以和為貴 木箱 法隆寺山主105代 書 横物。巻物 4,220ミリ 馬場汀舟作 「源氏物語」898。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。掛軸 宮本武蔵 二天 戦氣 木箱 復刻 工芸 書 2-2