HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。真筆【五條順教】『雲去青山露』 紙本 桐合箱 紙外箱 塩沼亮潤　千日回峰行。若干巻きジワ有。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。紙本。硯⑲ 【年始値下げ】古端渓硯。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸 福本積應 無事 共箱 茶掛 書 禅語 茶道具 茶の湯 2-20。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。墨のセット　未使用。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙1枚マクリ。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 間中定泉 以和為貴 木箱 法隆寺山主105代 書 横物。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 宮本武蔵 二天 戦氣 木箱 復刻 工芸 書 2-2。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。竹虎図 絹本 掛軸 箱入り 応拳 [B25192]。ys7215494; 大徳寺 立花大亀筆 「秋菊有佳色」一行書 肉筆紙本。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【年始値下げ】硯 33 古端渓硯。硯　⑦【値下げ】古緑歙州硯。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。日本国貨幣古今集　貨幣掛軸。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』一部刺繍画 絹本 共箱付 掛軸 a01178。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。No4586掛軸　頼山陽　在印　三行書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙1枚マクリ。短冊　七葉。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。貴 堂 筆 南無阿弥陀仏 一行書 六字名号 共箱 タトウ箱在。書 King of Tattooists by George Burchett。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「九成宮醴泉銘」半紙2枚マクリ。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。巻物 4,220ミリ 馬場汀舟作 「源氏物語」898。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。掛軸 白雪 三貴人 箱無し アンティーク 時代物 A-4。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。掛軸 赤富士 京都箔工芸家 西山勧修2.2 5尺170。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助